As Tatuagens e o Crente
É correcto o crente tatuar o seu corpo? A questão não reúne consenso entre os que a discutem, apesar da grande maioria dos crentes dizer que é errado. Quem o faz fundamenta a sua opinião num mandamento da Torá, apesar de muitos dos que se baseiam no texto da Torá considerarem que ela já não vigora nos dias de hoje, dando assim a impressão que a Torá é útil quando convém, mas inútil quando não convém. Mas não é sobre isso que falaremos neste estudo, mas sim sobre o tema específico das tatuagens.
Costuma-se dizer que na Torá o Eterno YHWH revela aquilo que Lhe agrada e não agrada, no entanto existem preceitos que não são contemplados. Por exemplo, é lícito fumar? É lícito consumir drogas? Não encontramos respostas na Torá, pelo menos de forma directa para estas perguntas, e difícil seria pois no tempo em que a Torá foi escrita não eram práticas comuns entre os povos que habitavam a terra.
Mas existe um preceito na Torá que contempla tudo isso, preceito esse que vem contemplado num dos Dois primeiros mandamentos; amar a YHWH. O amar a YHWH não implica apenas dizer que se ama, o amar tem várias implicações, e uma dessas implicações é santificar ao Eterno. Não podemos amar a YHWH se não guardamos os seus mandamentos, não podemos amar a YHWH se não Santificamos o seu nome.
Santificar" tem 3 significados nos dicionários:
- Tratar, considerar, encarar, reconhecer como sumamente venerável. Ver Lucas 11:2; 1 Pedro 3:15;
- Separar-se do uso e mistura com coisas mundanas e dedicar-se total e exclusivamente a Elohim; consagrar. 2 Timóteo 2:21; ler depois: Mateus 23:17; João 10:36; 17:19;
-Purificar Efésios 5:26; 1 Tessalonicensses 5:23; ler depois: Hebreus 9:13;
Neste estudo, teologicamente, santificação significa:
a) Separação para Elohim/Deus;
b) Yeshua - para todos nós como nosso exemplo de vida;
Separação para Deus
Santificação é tirar a (ou sair da) corrupção (2 Crónicas 29:5,15-19) e é (viver total e exclusivamente) para Elohim. Vemos que Moisés foi punido por não santificar a Elohim (Deut. 32:51). Como é que é possível dizermos que santificamos a Elohim se no nosso dia a dia não honramos o Seu Nome nas nossas atitudes e comportamento. Paulo dá um conselho a Tito fundamental:
“Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados. Em tudo te dá por exemplo de boas obras; na doutrina mostra incorrupção, gravidade, sinceridade, Linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós.”
Sabendo nós que a Torá é o livro de instruções de conduta humana, devemos vê-la como um todo, não menosprezando nenhuma das suas instruções, e existe uma instrução específica como lemos em Levítico 22:32
“E não profanareis o meu santo nome, para que eu seja santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou YHWH que vos santifico;”
No tempo de Yeshua e dos seus seguidores, as únicas Escrituras Sagradas que existiam como referência era o Tanach o que hoje conhecemos por velho testamento. E foi sobre estas que Paulo escreveu a Timóteo dizendo:
“Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;”
Logo, foi provavelmente no mandamento de Levítico 22:32 que Paulo se inspirou para escrever à congregação de Tessalónica estes parágrafos:
“Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos em Yeshua, que assim como recebestes de nós, de que maneira convém andar e agradar a Deus, assim andai, para que possais progredir cada vez mais. Porque vós bem sabeis que mandamentos vos temos dado pelo Senhor Yeshua. Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição; Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus.” 1 Tessalonicenses 4:1-5
“Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santificação. Portanto, quem despreza isto não despreza ao homem, mas sim a Deus, que nos deu também o seu Santo Espírito.” 1 Tessalonicenses 4:7-8.
Basicamente, muitas das instruções que recebemos através da Torá visam a nossa saúde, e isso é evidente quando lemos por exemplo sobre as leis alimentares, ou sobre a imundícia da mulher durante o período em que se encontra menstruada.
YHWH quer o melhor para os Seus filhos, e eu pergunto, qual é o Pai que não quer o melhor para os Seus filhos? Existem preceitos na Torá que são inerentes à preservação da nossa saúde, e facilmente percebemos o motivo pelos quais Deus nos instrui a segui-los, mas não podemos esquecer que, ainda que não percebessêmos certas instruções é nosso dever cumprir, porque a sabedoria divina é imensuravelmente superior ao conhecimento do homem, por isso devemos limitar-nos humildemente a cumprir aquilo que nos é instruído. Esse é o verdadeiro amor, seguirmos de coração aberto ainda que não percebamos os seus desígnios, como nos diz Deuteronómio 29:29 (abaixo), pois isso implica confiar Nele, e em compreender que Ele sabe o que é melhor para nós.
“As coisas encobertas pertencem a YHWH nosso Elohim, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.”
As Tatuagens
No entanto, falando especificamente do tema deste artigo, existe um preceito na Torá que se foca essencialmente nele.
O costume de marcar o corpo é uma prática antiga, e é importante que percebamos que muitas instruções da Torá vÊm em sequência das práticas dos povos da época, ou seja, era importante que o Eterno Elohim especificasse que práticas é que eram mantidas que Ele não aprovava. Ver o texto dentro do contexto da época é crucial para perceber o ponto em questão, não só quando lemos a Torá, mas quando lemos toda a Palavra, particularmente as cartas de Paulo. Vejamos o que nos diz a Torá sobre as tatuagens:
“Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou YHWH”. (Levítico 19:28)
Como é perceptível pelo mandamento acima, essa é uma prática que já era comum naquele tempo, e YHWH opõem-se a essa prática. Contudo, há quem defenda que, tendo por base o mandamento acima, o mesmo apenas se aplica quando uma tatuagem é feita como sinal de luto ou em memória ou honra de algum falecido, e que fazer sem ser com esse propósito não errado. Mas vendo o texto como um todo, percebemos que não faz sentido essa alegação, vejamos o texto a partir do vs. 27.
“Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem danificareis as extremidades da tua barba. Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou YHWH” Levítico 19:27-28
O texto transcrito acima é da Versão de João Ferreira de Almeida, e a pontuação está colocada de forma errada, o texto com a pontuação apropriada será:
“Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem danificareis as extremidades da tua barba pelos mortos/ Não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou YHWH.
Ou seja, em vez de Levítico 19:27-28 dar um mandamento específico como um todo (relacionado ao luto), existem dois mandamentos divididos da seguinte forma:
Um mandamento (a vermelho) directamente relacionado com o luto, em que existiam duas práticas habituais no Egipto que era importante que fosse deixadas, que eram:
- Cortar o cabelo arredondando os cantos (o típico corte "à tigela" muito comum entre os Egípcios da Época.)
- danificar as extremidades da barba. (A tradução para o português empobrece o verdadeiro significado, e pode gerar confusão, basicamente o mandamento proibia cortar a barba de uma determinada forma, também comum entre os Egípcios como forma de expressão de luto, como pode ser constatado através da imagem abaixo).
Ambos os mandamentos estavam relacionados com práticas que eram mantidas entre os Egípcios como formas de luto. Era importante que Israel não adoptasse essas práticas, pois a saída do Egipto, além da libertação, implicava separação, desligamento dos costumes daquela nação pagã.
E um segundo mandamento (a verde) que já não estava relacionado com o luto, mas um mandamento sobre um contexto geral, que claramente dizia para não fazer lacerações no corpo nem marcar o corpo de forma alguma.
Não é díficil encontrarmos evidências histórias de que a prática de tatuar o corpo tem origem nos povos pagãos.
Existem muitas provas arqueológicas que afirmam que tatuagens foram feitas no Egipto entre 4000 e 2000 AEC. e também por nativos da Polinésia, Filipinas, Indonésia e Nova Zelândia (maori), tatuavam-se em rituais ligados a religião. Supõe-se que todos os povos circunvizinhos ao Oceano Pacífico possuíam a tradição da tatuagem além das dos Mares do Sul.
A palavra “tatuagem” origina-se do inglês “tattoo”, que por sua vez é oriunda da palavra polinésia “tatau”, uma onomatopéia que significa “bater”. Isto é significativo quando se sabe que os nativos usavam um instrumento de osso para tatuar, no qual batiam com um pedaço de madeira.
No Taiti, segundo tradição local, a prática da tatuagem seria de origem divina. Durante o Po’ (período obscuro) ela teria sido inventada pelos dois filhos do deus Távora Mata Mata Arahu (aquele que imprime com carvão de madeira) e Tu Ra’i Po’ (aquele que reside no céu obscuro) que faziam parte do grupo de artesões.
Esses irmãos inventaram a tatuagem e ornamentaram-se com um motivo denominado “Tao Maro” com o intuito de seduzir e tirar a virgindade de uma linda mulher, que era mantida prisioneira e vigiada por sua mãe; Hina Ere Ere Manua, movida pelo desejo de se deixar tatuar, consegue enganar a vigilância da mãe e é finalmente “tatuada”.
Estes ilustres antepassados são sempre invocados antes de se iniciar uma tatuagem, a fim de que a tatuagem seja perfeita, que as feridas cicatrizem rapidamente e que os desenhos se revelem agradáveis à vista. Tatuar é a arte de introduzir corantes, utilizando-se diferentes métodos, sob a camada inferior da pele, a derme, produzindo ali marcas permanentes. (fonte: Wikipédia)
ANÁLISE APOLOGÉTICA
1. Numa breve pesquisa é fácil constatar que a origem da tatuagem é pagã, povos e tribos mergulhados em trevas espirituais usavam as tatuagens como sinónimo de protecção, fortuna e fertilidade. Sem contar que a religião pagã do Xamãnismo reclama para si a autoria da tatuagem. Seria a tatuagem uma prática coerente para o povo de Deus?
“Assim diz o Senhor: Não aprendais o caminho dos gentios(...)Porque os costumes dos povos são vaidade(...).” (Jeremias 10:2a, 3a).
Quantas pessoas após fazerem uma tatuagem tem o hábito de mostrá-la aos amigos denotando sempre alguma vaidade na mudança corporal inclusive fazedo fotografias para as partilhar com os amigos nas redes sociais? Muitas, e o texto de Jeremias ilustra essas atitudes muito bem.
“Portanto, guardareis a obrigação que tendes comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que se praticaram antes de vós e não vos contaminareis com eles. Eu sou YHWH, vosso Deus.” (Levítico 18:30).
2. Os nativos da Polinésia, Filipinas, Indonésia e Nova Zelândia (maori), tatuavam-se em rituais complexos, sempre ligados à religião. Na América, tanto as tribos indígenas dos Estados Unidos, quanto as civilizações Maias e Astecas, eram praticantes da tatuagem.
Mais ainda, estes povos tinham o costume de gravar as imagens dos seus deuses na própria pele. É este o plano de Deus para o Seu povo?
Novamente: “Não ferireis a vossa carne; nem fareis marca nenhuma sobre vós. Eu sou YHWH vosso Elohim.” (Levítico 19:28)
3. Podemos perceber que a origem do acto de se tatuar é totalmente pagã, e o propósito da tatuagem está sempre ligado à cultura e/ou à religião desses povos pagãos. Não foi para isso que o Eterno nos chamou, antes o Seu propósito é que o glorifiquemos. Há quem tatue inclusivamente imagens do Cristo em que acreditam no próprio corpo.
O mundo precisa reconhecer “Luz/Yeshua em nós”, e não “Jesus tatuado em nós”. Torcem o texto de Paulo aos Coríntios.
“Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Elohim no vosso corpo.” (1Coríntios 6:20).
Pensam que trará glória se tatuarem “Jesus” ou “Senhor”. Como está podre este mundo... pois pelo contrário, fazer isto trará escândalo. O louvor que o Pai recebe é este:
“Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos.” (Jo 15:8).
4. Na Bíblia, os servos de Deus nunca feriam seus corpos como sacrifício a Elohim, isto era um costume pagão (Leia 1 Reis 18:28). Os sacrifícios que sempre agradaram ao Senhor
são os espirituais:
“O sacrifício dos perversos é abominável ao Senhor, mas a oração dos rectos é o seu contentamento.” (Pv 15:8)
5. Dizer que Yeshua era ou é, estava ou está tatuado, é no mínimo um desrespeito à Sua pessoa. Se os que tais coisas ensinam se baseiam em Suas marcas nas mãos e nós pés, saibam que essas marcas não são desenhadas, como a tatuagem e sim cicatrizes reais da violência que nosso Salvador sofreu por nossos pecados.
6. Se os que tais coisas dizem se baseiam em Ap 19:16, também erram, pois o texto é claro ao afirmar que o título de nosso Senhor está escrito “em seu manto e na sua coxa” e não “escrito na coxa” como querem alguns entender. Nos demais, irmãos meus, seja o que for que fizermos através de nossas vidas, seja para Glória e não para escândalo do nome de Deus! No entanto, se alguém quiser contender convosco, saibam que a Congregação de YHWH não tem tais costumes! 1 Coríntios 11:16
Conclusão:
As tatuagens, são desaconselhadas na Torá, no entanto do ponto de vista espiritual não se fica só pelo conselho, há uma proibição clara na Torá, tal proibição é expressa no livro de Levítico 19:28.
O corpo é o templo da alma, e deve reflectir o espírito que tem pelo invólucro bem cuidado, da mesma maneira que não destruímos a nossa casa que nos abriga, também não devemos destruir o nosso corpo. O corpo é formado com os elementos da natureza e a alma com o elemento espiritual que provém de Elohim, qualquer ofensa ao corpo e à alma é uma ofensa a Elohim e uma rejeição clara da nossa missão nesta vida.
Como se pode perceber existe uma proibição taxativa em relação à tatuagem, e os verdadeiros crentes; não devem utilizar-se dela. Na realidade, a proibição é extensiva a qualquer tipo de mutilação corporal ou auto-ferimento, mesmo que esta seja mínima, como é o caso do piercing. Atentemos para a palavra do Eterno! Louvado seja o Seu Nome.
“para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Elohim imaculados no meio de uma geração corrupta e perversa, entre a qual resplandeceis como luminares no mundo” (Filipenses 2:15)
“para vos confirmar os corações, de sorte que sejam irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Yeshua com todos os seus santos.” (1 Tessalonicenses 3:13).
E um segundo mandamento (a verde) que já não estava relacionado com o luto, mas um mandamento sobre um contexto geral, que claramente dizia para não fazer lacerações no corpo nem marcar o corpo de forma alguma.
Não é díficil encontrarmos evidências histórias de que a prática de tatuar o corpo tem origem nos povos pagãos.
Existem muitas provas arqueológicas que afirmam que tatuagens foram feitas no Egipto entre 4000 e 2000 AEC. e também por nativos da Polinésia, Filipinas, Indonésia e Nova Zelândia (maori), tatuavam-se em rituais ligados a religião. Supõe-se que todos os povos circunvizinhos ao Oceano Pacífico possuíam a tradição da tatuagem além das dos Mares do Sul.
A palavra “tatuagem” origina-se do inglês “tattoo”, que por sua vez é oriunda da palavra polinésia “tatau”, uma onomatopéia que significa “bater”. Isto é significativo quando se sabe que os nativos usavam um instrumento de osso para tatuar, no qual batiam com um pedaço de madeira.
No Taiti, segundo tradição local, a prática da tatuagem seria de origem divina. Durante o Po’ (período obscuro) ela teria sido inventada pelos dois filhos do deus Távora Mata Mata Arahu (aquele que imprime com carvão de madeira) e Tu Ra’i Po’ (aquele que reside no céu obscuro) que faziam parte do grupo de artesões.
Esses irmãos inventaram a tatuagem e ornamentaram-se com um motivo denominado “Tao Maro” com o intuito de seduzir e tirar a virgindade de uma linda mulher, que era mantida prisioneira e vigiada por sua mãe; Hina Ere Ere Manua, movida pelo desejo de se deixar tatuar, consegue enganar a vigilância da mãe e é finalmente “tatuada”.
Estes ilustres antepassados são sempre invocados antes de se iniciar uma tatuagem, a fim de que a tatuagem seja perfeita, que as feridas cicatrizem rapidamente e que os desenhos se revelem agradáveis à vista. Tatuar é a arte de introduzir corantes, utilizando-se diferentes métodos, sob a camada inferior da pele, a derme, produzindo ali marcas permanentes. (fonte: Wikipédia)
ANÁLISE APOLOGÉTICA
1. Numa breve pesquisa é fácil constatar que a origem da tatuagem é pagã, povos e tribos mergulhados em trevas espirituais usavam as tatuagens como sinónimo de protecção, fortuna e fertilidade. Sem contar que a religião pagã do Xamãnismo reclama para si a autoria da tatuagem. Seria a tatuagem uma prática coerente para o povo de Deus?
“Assim diz o Senhor: Não aprendais o caminho dos gentios(...)Porque os costumes dos povos são vaidade(...).” (Jeremias 10:2a, 3a).
Quantas pessoas após fazerem uma tatuagem tem o hábito de mostrá-la aos amigos denotando sempre alguma vaidade na mudança corporal inclusive fazedo fotografias para as partilhar com os amigos nas redes sociais? Muitas, e o texto de Jeremias ilustra essas atitudes muito bem.
“Portanto, guardareis a obrigação que tendes comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que se praticaram antes de vós e não vos contaminareis com eles. Eu sou YHWH, vosso Deus.” (Levítico 18:30).
2. Os nativos da Polinésia, Filipinas, Indonésia e Nova Zelândia (maori), tatuavam-se em rituais complexos, sempre ligados à religião. Na América, tanto as tribos indígenas dos Estados Unidos, quanto as civilizações Maias e Astecas, eram praticantes da tatuagem.
Mais ainda, estes povos tinham o costume de gravar as imagens dos seus deuses na própria pele. É este o plano de Deus para o Seu povo?
Novamente: “Não ferireis a vossa carne; nem fareis marca nenhuma sobre vós. Eu sou YHWH vosso Elohim.” (Levítico 19:28)
3. Podemos perceber que a origem do acto de se tatuar é totalmente pagã, e o propósito da tatuagem está sempre ligado à cultura e/ou à religião desses povos pagãos. Não foi para isso que o Eterno nos chamou, antes o Seu propósito é que o glorifiquemos. Há quem tatue inclusivamente imagens do Cristo em que acreditam no próprio corpo.
O mundo precisa reconhecer “Luz/Yeshua em nós”, e não “Jesus tatuado em nós”. Torcem o texto de Paulo aos Coríntios.
“Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Elohim no vosso corpo.” (1Coríntios 6:20).
Pensam que trará glória se tatuarem “Jesus” ou “Senhor”. Como está podre este mundo... pois pelo contrário, fazer isto trará escândalo. O louvor que o Pai recebe é este:
“Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos.” (Jo 15:8).
4. Na Bíblia, os servos de Deus nunca feriam seus corpos como sacrifício a Elohim, isto era um costume pagão (Leia 1 Reis 18:28). Os sacrifícios que sempre agradaram ao Senhor
são os espirituais:
“O sacrifício dos perversos é abominável ao Senhor, mas a oração dos rectos é o seu contentamento.” (Pv 15:8)
5. Dizer que Yeshua era ou é, estava ou está tatuado, é no mínimo um desrespeito à Sua pessoa. Se os que tais coisas ensinam se baseiam em Suas marcas nas mãos e nós pés, saibam que essas marcas não são desenhadas, como a tatuagem e sim cicatrizes reais da violência que nosso Salvador sofreu por nossos pecados.
6. Se os que tais coisas dizem se baseiam em Ap 19:16, também erram, pois o texto é claro ao afirmar que o título de nosso Senhor está escrito “em seu manto e na sua coxa” e não “escrito na coxa” como querem alguns entender. Nos demais, irmãos meus, seja o que for que fizermos através de nossas vidas, seja para Glória e não para escândalo do nome de Deus! No entanto, se alguém quiser contender convosco, saibam que a Congregação de YHWH não tem tais costumes! 1 Coríntios 11:16
Conclusão:
As tatuagens, são desaconselhadas na Torá, no entanto do ponto de vista espiritual não se fica só pelo conselho, há uma proibição clara na Torá, tal proibição é expressa no livro de Levítico 19:28.
O corpo é o templo da alma, e deve reflectir o espírito que tem pelo invólucro bem cuidado, da mesma maneira que não destruímos a nossa casa que nos abriga, também não devemos destruir o nosso corpo. O corpo é formado com os elementos da natureza e a alma com o elemento espiritual que provém de Elohim, qualquer ofensa ao corpo e à alma é uma ofensa a Elohim e uma rejeição clara da nossa missão nesta vida.
Como se pode perceber existe uma proibição taxativa em relação à tatuagem, e os verdadeiros crentes; não devem utilizar-se dela. Na realidade, a proibição é extensiva a qualquer tipo de mutilação corporal ou auto-ferimento, mesmo que esta seja mínima, como é o caso do piercing. Atentemos para a palavra do Eterno! Louvado seja o Seu Nome.
“para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Elohim imaculados no meio de uma geração corrupta e perversa, entre a qual resplandeceis como luminares no mundo” (Filipenses 2:15)
“para vos confirmar os corações, de sorte que sejam irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Yeshua com todos os seus santos.” (1 Tessalonicenses 3:13).